(共55张幻灯片）第三步引导： 为齐宣王说明没有实行“保民而王”并非“不能”而是“不为”。 引导方法： 第四步引导： 区别了“不能”与“不为”后，引经据典，说明“王道”的最基本的做法，为齐宣王指明了努力的方向。 “推恩”的基础： 国君具有“不忍之心”； “推恩”的做法 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼” 以国君的“仁心”为起点，使其发扬、推广 由小及大，由近及远，推己及人 “推恩”的最终目的： “刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦” 团结自己的民众，进而“王天下” 以“一羽”“與薪”“挟泰山以超北海”“为长者折枝”为喻，说明民之不保，“非不能”，实为“不为”。 推恩以保民 抑 抑王兴甲兵 抑为采色不足 难道，岂，副词 还是，连词 然后快于心与？ 这样以后才在心中感到快活吗？ 感到快乐，意动用法 为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？ 形作名， 肥美香甜的食物 形作名， 轻巧暖和的衣服 是因为肥美香甜的食物不能满足于胃口吗？轻巧暖和的衣服不能满足于身体的需要吗？ 然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。 形作名 （既然）这样，那么 其 若是其甚与？ 齐集有其一 盖亦反其本矣 天下之预疾其君者皆欲赴愬于王 其若是 助词，表反问 指示代词，其中的 代词，“那” 代词，他们的 连词，如果 第五步引导： 指出宣王的“大欲”，并明言“以若所为”则“大欲”不能实现。 引导方法： 以“缘木求鱼”为喻 第六步引导：引导齐宣王认识行霸道必败，行王道必胜的道理，要齐宣王采用“保民而王”的主张。 举邹楚之战说明行“霸道”（以小 敌大、以寡敌众，以弱敌强）是自取其败；再举“天下归心之状”说明行“王道”必胜。 引导方法： 《孟子》 花都区秀全中学 李敏 孟子小时候，父亲就死了，母亲仉（zhǎng）氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下了。 孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。 孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。通过学习，孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。 孟子醉心研究，终于名声大噪，邹国和鲁