(共28张幻灯片）齐桓晋文之事 《孟 子》 1、得道多助，失道寡助。 2、天时不如地利，地利不如 人和。 3、以五十步笑百步，则何如？ 4、民为贵，君为轻。 孟子家墓 故天将降大任于是人也，必先若其心志， 劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，乱其所为，所以动心行拂忍性， 增益其所不能。 富 贵 不 能 淫，贫 贱 不 能 移， 威 武 不 能 屈， 此 之 谓 大 丈 夫 生于忧患，死于安乐”(处世) “尽信书，则不如无书”(学习) “穷则独善其身，达则兼济天下”（为人） “五十步笑百步”（治国） “人之相知,贵在知心”(待人) 孟子与《孟子》 孟子(前372—前289)，名轲，字子舆，战国时邹(现在山东省邹县东南)人，战国时期儒家学派的代表人物。曾受业于子思(孔子的孙子)的门人，30岁左右收徒讲学。44岁时开始周游列国，先后到齐、宋、滕、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬“仁政”“王道”，始终不受重用。晚年返回家乡，讲学著述，直到去世。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到唐代，已将孟子和孔子并称；元、明时称为“亚圣”。 孟子继承了孔子的哲学、政治思想，并有所发展。他主张人性本善，认为凡人都可以为尧舜，每个国君都可以成为圣王。他宣传仁政，抨击暴政，提出了一整套比较完整的儒家政治思想。他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。他反对发动不义战争以及剥削人民、危害人民利益的人与事。这种强烈的民本思想正是社会变革中时代精神的体现。孟子有治国平天下的抱负，也有有所不为的操守，他提出的“穷则独善其身，达则兼济天下”，成为封建时代士大夫出世入世的进退准则。孟子渴望统治者任用他以施展自己的抱负。他每到一个国家见到国君，都反复讲仁政的好处，当他知道这个国君无意用他时，决不附和迁就权贵，而是怅然离开。他对国君采取傲然视之的态度。他歌颂“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”。 孟子具有丰厚的学养，刚健的气质，机智应变的能力，不仅以“好辩”著称，而且极